Manual de dificuldades bíblicas- 2 Pedro

2 PEDRO

2 PEDRO 1:1 - Essa carta foi realmente escrita pelo apóstolo Pedro?

PROBLEMA: O estilo de redação de 1 Pedro é diferente do de 2 Pedro. Também o tom usado na

primeira epístola é diferente do que é empregado na segunda. Como os evangélicos podem

assegurar que foi Pedro quem escreveu essa epístola?

SOLUÇÃO: Primeiro, na carta anterior Pedro teve Silvano como secretário (1 Pe 5:12), mas na

segunda epístola parece ter sido o próprio Pedro quem escreveu. Isso pode explicar a diferença de

uniformidade e de estilo entre as duas cartas.

Segundo, diferenças de estilo e de tom seriam de se esperar em duas cartas escritas com dois

diferentes propósitos, em duas épocas distintas. A carta de 1 Pedro foi escrita para encorajar os

crentes em sofrimento, ao passo que 2 Pedro contém advertências quanto a falsos mestres. Assim,

parte da diferença de estilo e de tom pode ser devida à diferença d ; circunstâncias. Afinal, ninguém

escreveria à sua namorada do mesmo jeito que escreveria uma carta a um deputado federal.

Terceiro, há uma boa evidência interna de que a carta seja de Pedro. O versículo 1 afirma ser

ela escrita pelo apóstolo Pedro, que rememora a ; palavras de Jesus concernentes à sua morte, como

registradas em João 21:18-19 (cf. 2 Pe 1:14). O autor dessa carta foi uma testemunha ocular do que

aconteceu no Monte da Transfiguração, que é registrado e n Mateus 17:1-8 (cf. 1:16-18). Pedro até

mesmo refere-se a esta como sendo sua "segunda carta" (3:1), o que pressupõe uma primeira. Ele

está consciente dos escritos do apóstolo Paulo e o chama de "o nosso amado irmão Paulo" (3:15-

16).

Quarto, não há apenas algumas diferenças entre as epístolas, há também algumas

semelhanças. Ambas põem ênfase em Cristo: 1 Pedro i o seu sofrimento e 2 Pedro na sua glória.

Em ambas as cartas Pedro 1 refere-se a Noé e o dilúvio (1 Pe 3:20; 2 Pe 2:5; 3:5-6).

Quinto, há uma boa evidência externa de que essa carta tenha sido escrita no primeiro

século por alguém como Pedro, que viveu na época dos eventos. O conhecido arqueólogo William

F. Albright datou 2 Pedro de um tempo anterior ao ano 80 a.D. A descoberta do papiro de Bodmer

(P72, ca. 250 a.D.) revela que ela era muito respeitada no Egito num tempo bem primitivo. O livro

foi citado como autêntico por numerosos pais da igreja, inclusive por Orígenes, Eusébio, Jerônimo

e Agostinho.

Finalmente, se não fosse escrita por Pedro, então seria uma mentira bíblica, porque a carta

diz ser escrita por ele. Se não fosse ele o seu autor, ela estaria nos enganando e não poderia ser

confiável no que se propõe a nós dizer (i.e., o seu testemunho de ter sido escrita por uma pessoa

presente na Transfiguração).

Tendo-se em vista, portanto, todos os fatores acima, é forte a evidência de que o apóstolo

Pedro foi o autor dessa epístola, e não outra pessoa. Assim, não temos razão alguma para

desconfiarmos do que ela contém.

2 PEDRO 2:4 - Os anjos caídos estão amarrados ou acham-se livres para tentar os homens?

PROBLEMA: Pedro afirma nessa passagem que Deus, havendo lançado os anjos caídos "no

inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo" (SBTB; cf. Jd 6).

Entretanto, é evidente pelo NT que os demônios vagueiam em liberdade por toda a terra, oprimindo

e até mesmo manifestando-se em pessoas (cf. Mt 12:22; 17:14-17; At 16:16-18; Ap 16:14).

SOLUÇÃO: Há duas explicações básicas para essa aparente contradição. Primeiro, é possível que

Pedro esteja falando do destino oficial e derradeiro dos anjos caídos (dos demônios), não de sua

situação real e atual. Isto é, embora eles já estejam sentenciados por Deus a uma condenação

eterna, ainda não começaram realmente a cumprir a sua pena. Não obstante, eles sabem que o seu

dia está chegando (Mt 8:29; Ap 12:12).

Segundo, essas passagens podem estar falando de duas classes diferentes de anjos caídos,

alguns já em cadeias (2 Pe 2:4) e os demais ainda livres. Alguns crêem que Pedro esteja se referindo

aos "filhos de Deus" (anjos) mencionados em Gênesis 6, que provocaram o casamento com

mulheres um pouco antes do dilúvio, uma vez que logo no versículo seguinte há uma referência a

Noé (v. 5). Nesse caso, isso pode explicar por que esses anjos em particular estão já em cadeias

(para não repetirem o que fizeram), em situação oposta à dos outros demônios que estão em

liberdade.