Manual de dificuldades bíblicas - Rute

 RUTE

RUTE 3:7 - Este versículo não dá a entender que Rute manteve uma relação sexual com Boaz,

depois de ele embriagar-se, a fim de obrigá-lo a resgatá-la?

PROBLEMA: Depois de Boaz ter comido e bebido, ele foi deitar-se, após o que Rute veio

mansamente e descobriu os pés de Boaz, e deitou-se com ele. Isso quer dizer que Rute teve uma

relação com Boaz para obrigá-lo a resgatá-la?

SOLUÇÃO: Não! Nada há no texto de Rute que indique alguma impropriedade moral tanto por

parte de Boaz como de Rute. Primeiro, Rute não foi à noite para esconder um ato imoral com Boaz.

Não, ela foi à noite para que Boaz não sofresse a pressão de passar por um escrutínio por parte do

povo. Boaz teria a oportunidade de declinar da proposta de resgatar Noemi e casar-se com Rute sem

ter de enfrentar qualquer tipo de constrangimento diante das pessoas.

Segundo, a menção de que ela "lhe descobriu os pés" não é um eufemismo com o fim de

suavizar a informação de que Rute mantivera uma relação com Boaz. Não, esta é a descrição literal

de uma prática comum naquela época para demonstrar submissão e sujeição. Rute simplesmente

descobriu os pés dele como um símbolo de sua submissão a Boaz e de seu desejo de tornar-se sua

esposa.

Terceiro, a passagem relata que depois de ter descoberto os pés de Boaz, Rute "se deitou".

Entretanto, esta não é uma maneira de se dizer que houve um ato sexual. A expressão que

usualmente é empregada neste sentido é: "ele se deitou com ela". Sem esta expressão "com

Alguém", a frase denota simplesmente o ato de se reclinar.

Quarto, o fato de Boaz ter estendido a sua capa sobre Rute foi também um ato simbólico.

Isto refere-se à prática de um homem estender sobre sua esposa a sua coberta. Rute lembra Boaz da

responsabilidade que ele tinha de acordo com a lei do levirato (Dt 25:5-10). Em Rute 3:10 há um

paralelo com o que aconteceu no primeiro encontro de Rute com Boaz (2:12). Neste versículo é dito

que Rute tinha ido buscar refúgio "sob as asas" do Deus de Israel; agora ela está buscando refúgio

sob a asa de Boaz.

RUTE 4:3-8 - O procedimento de Boaz e Rute não estaria em desacordo com a lei do levirato?

PROBLEMA: Deuteronômio 25:5-10 delineia o que é conhecido como a lei do levirato. Se um

homem morria e deixava sua esposa sem filhos, o irmão daquele homem era moralmente obrigado a

casar-se com a mulher de seu irmão e gerar filhos no nome de seu irmão falecido. Essa prática

assegurava que o nome de quem morria sem gerar filhos não ficaria sem descendência. Entretanto,

Boaz não era irmão de quem tinha sido marido de Rute, e que falecera. Assim, o procedimento deles

não estaria em desacordo com a lei do levirato?

SOLUÇÃO: Embora tenha sido um caso um pouco mais complicado, o procedimento de Boaz,

Noemi e Rute certamente não estava em desacordo com o que a lei do levirato estabelecia. O

primeiro propósito do casamento pelo levirato era perpetuar a linha familiar daquele que morreu.

Alguns fatores indicam que no tempo de Boaz e Rute já eram comuns alguns acréscimos ao que a

lei do levirato originalmente estabelecera . Primeiro, se não havia um irmão vivo na família, então a

obrigação do casamento ficava com o parente do sexo masculino mais próximo do falecido.

No caso em questão, havia um parente mais próximo do que Boaz da família de Noemi.

Entretanto, quando ele não aceitou o convite, Boaz tornou-se o homem com grau de parentesco

mais próximo, enquadrando-se na condição de ser aquele que legalmente teria de cumprir aquela

obrigação moral.

Segundo, junto com a responsabilidade de gerar filhos no nome do falecido, havia ainda a

responsabilidade de resgatar qualquer propriedade que pertencia ao que morrera e que tivesse sido

vendida ou confiscada (Lv 25:25). Como o parente mais próximo não estava em condições de

assumir tal responsabilidade (Rt 4:6), ele declinou desse direito e dessa responsabilidade de resgatar

Noemi e casar-se com Rute, passando tais obrigações a Boaz. Nada há no resgate de Noemi nem no

casamento de Boaz com Rute que esteja em desacordo com a lei do levirato.